■종교 먹거리터에서, 바이블, 예수, 신, 기독교 등을 삶의 수단으로 을 유지하며 살아가는 사람들 .... 1. 에세이 쓸때 어쩔 수 없이 인용했던, 제임스던(James D.G. Dunn)은 2년전에 세상을 떠난 후 바로 출간된, 번역서 '신약성경이 말하는 예수'라는 그의 책 요약을 보면, 그에게 따라붙는 위대한 신학자라는 타이틀은 어울리지 않고, 그냥 문자주의에서 벗어나지 못하는 그런 느낌이 스물스물 묻어나오는 목회자일뿐이다. 2. 바트 D. 어만 (Bart D. Ehrman, 1955년-)은 미국의 성서사본해석학자이다. "예수는 존재했는가?.(Did Jesus Exist?)"라는 책을 통해 "성서신화이론가"들을 비판했다. 그는 완전히 탈회심한게 아니라 불가지론자라고 자처하면서 여전히 한발은 기독교에 ..

의 분석에 의하면, 교회유형의 목사들은 사실 모두 타협론자들이므로 순수한 영성 운운할 자격이 없다. 역시 말한다. 영성 운운하는 목사나 교수들은 시기와 경쟁심이 많고, 대부분 돈과 권력에 대한 욕심이 많았다. 개신교에서 영성은 교회 성장과 돈벌이 수단이 되었다. 그들은 대부분 사회 정의나 교회 개혁에 대하여 무지할 정도로 관심이 없다. ■에른스트 트뢸치(Ernst Troeltsch, 1865 ~ 1923) 독일의 *종교사학파이며 **역사비평의 자유주의 신학자, 철학자, 그리고 사회학자이다. ▪︎의사의 아들로 아우구스부르크에태어났으며, 칸트, 피히테, 슐라이에르마허에 대해 열심히 연구하였고 신앙과 지식간의 화해에 대해 관심이 많았다. 1894년 하이델베르크 대학교 신학 교수, 1915년 베를린 대학교 교수..

■무상(無常, Panta Rei) ㅡ 모든것은 변해가는 법(法) ㅡ과정철학(Process philosophy, 생성의 존재론)의 종결자인, 화이트 헤드(White Edward Head)는 "고정 불변하는 실재(reality)란 이 세상에 존재하지 않으며, 철학적 개념 혹은 관념만으로 이해되는 우주는 진정한 우주가 아니다" 라고 했다. ㅡ시간은, 시작도 끝도 없다(無始無終). 4차원의 시간처럼 말이다. 그러니 어거스틴의 기독교 철학인 창조도 종말도 없다. ㅡ삶(人生)은, 하늘의 뜬 구름과 같다. ■화이트헤드(Alfred North Whitehead,1861 ~ 1947)는 영국의 철학자·수학자이다. 20세기를 대표 하는 철학자의 한 사람으로서 수리 논리학(기호논리학)의 대성자 중 한 사람이다. 과 같은 들..

■7.23 San Francisco riot 샌프란시스코 폭동은 1877년 7월 23일 저녁부터 7월 25일 밤까지 도시의 대다수 백인 인구에 의해 캘리포니아주 샌프란시스코에서 중국 이민자들에 대해 행해진 3일간의 학살이었습니다. 4명이 사망하고 도시의 중국 이민자 인구에 속한 $100,000 이상의 재산이 파괴되었습니다. ■4.29 King Riot 1992년 4월 29일부터 5월 4일까지 미국 로스앤젤레스에서 미국 흑인들이 일으킨 폭동. 비단 미국 흑인 뿐만 아니라 히스패닉계 미국인까지도 가세했으며, 차이나타운의 중국계 미국인들과상점들을 부수었다. 미국 인종차별 역사에서 중요한 사건으로 남아 있다. 4.29 시민 봉기(Civil Uprising)라는 명칭도 유명하며, 이 폭동의 기폭제였던 '로드니 킹..

체사레 베카리아(이탈리아어: Cesare Beccaria, 1738 ~ 1794) 이탈리아의 법학자ㆍ경제학자이다. 이탈리아 계몽사상가로서, 근대 형법 사상의 기초를 마련하였다. 저서에 《범죄와 형벌》(이탈리아어: Dei delitti e delle pene)이 있다. 1764년 '범죄와 형벌'을 발표하여 널리 이름을 알렸다. 그는 저서에서 종교로부터 법이 해방되어 입법자에 의해 법률로 엄밀히 규정되어야 한다는 죄형법정주의를 주장하였고, 공리주의적 차원, 사회계약설적 차원, 인도적 차원에서 고문과 사형제는 일반적으로 부당하다는 주장을 하면서, 죄형법정주의 정립과 고문, 사형 폐지 운동에 큰 기여를 하였다. 베카리아는 공리주의자로서 형벌에서 공공의 선을 증진하는 것이 가장 좋다고 보았다. 그래서 사형보단 더..