■칭의론(Justification) ▪︎믿음(Faith)으로 의로움을 얻는다는 칭의론, 시대마다 믿음에 대한 시대적 방편이 바뀌면서, 특정민족이나 집단이 신(神)이나 신적 존재에게 선택되어 다른 민족 타집단에 비해 우월한 지위를 가진다고 믿는, 선민(chosen people)이라는 차별의식의 굴레를 강조하는 언어유희가 아닌가 한다. ▪︎당시 앗시리아등 강대국에 고통받던 하박국이나, 이방인의 개종을 위하여 주장했던 바울처럼, 교회를 통해야만 하느님의 대리자 교황에 의해 구원 받는다며, "카톨릭 교회의 관대함"이라는 "면벌(죄)부"를 팔던 타락한 카톨릭에 대항하기 위해서는, 소위 칭의론이 시대적 방편으로 그 당시에는 교황에 대항하기 위한 루터의 공격무기가 되었다. ■착한행실(Good Works, Good D..

■예수 가르침을 따르는,《친-예수파》 ↔ 바울의 《밀양론》 "갈릴리 동포 여러분, 여러분들은 각자가 지닌 빛을 여러분의 이웃들에게 비추어, 그 이웃들이 여러분의 착한 행실(Good Work)을 보고, 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌리게 하길 바랍니다." (Matthew 5:16) ㅡ 이신칭의(以信稱義, justified by faith only) "믿음만으로도 구원 받는다"는 바울의 《밀양론》, 훗날 바울신학자들에 의해 체계화 시킨, .. 그것과 대비되는 위의 은 갈릴리 동포와 함께 했던, 소위 산상설교를 마친후 를 통해 예수가 당부했던 말이라고 복음서는 전한다. ※칭의론(Justification) ㅡ 아주 오래되어 낡아빠진 신학적 사고중에 하나. (One of the very old worn-ou..

■선민의식, 칭의론을 바탕으로한, 서구 기독교 역사는, 차별과 분쟁으로 시작되었다. " 어떤 교리 체계를 지지하는 사람들이 과소 평가하는, 기독교나 또 다른 어떤 조직적 신념 체계보다, 진실성이나 지적 성실성의 미덕에 적용되는 과학적 사고의 지적체계가, 사회적으로 더욱 중요하며 세상에 도움이 될 가능성이 훨씬 더 크다고 생각합니다.” — Bertrand Russell, 종교가 우리의 문제를 치료할 수 있습니까? (1954)

나로 말미암지 않고는... 싯탈타와 예수, 불경『열반경』『아함경』과 성경『요한복음 14:5∼12』에서 각각, '법을 보는 자, 곧 나를 보는 자'라고 설법했던 석가모니와 마찬가지로 예수는, '나를 본 자가 곧 하나님을 본 자'로 말하고 있다. 또한 석가모니가 '나는 곧 법(法)이니 나를 보는 자는 법을 보는 자' 라고 말한 것처럼, 예수는 '내가 곧 길이요, 진리요, 생명'이라고 똑같은 의미의 말을 하고 있다. 그리고 "나의 가르침대로 법에 의해 등불을 삼고 살아가라"고 석가모니가 당부한 것과 마찬가지로 '나를 믿는 자는 나의 일을(가르침대로) 저희도 할 것' 이라고 예수도 당부하고 있다. ■《예수, 구약의 선민사상과 예수이후, 신약의 칭의론 을 무너뜨리다.》 하나님께 잘 하는것은 그분에 대한 실천행위로..

1. 지금 이 시간에도 목자인 예수를 참칭하며 교회조직을 성경 심지어 예수가르침 위에 놓고 불법을 저지르는 민중에 불신의 대상이 되는 목사가 하나 둘 입니까... 2. 사람중에서 참목자를 찾다니 .. 지금 세상에서 찾아 골라 보라고요? ... 목자는 예수 한분일뿐입니다. 그것도 그분의 가르침을 따라야 나의 목자가 되는 것이구요.. 3. 교회조직을 강조하는 사람의 시각은 그런 자의적 해석을 가지고 있던, 그리고 하이어라키(hierarchy)에 쪄든 대형수퍼마트를 추구하던, 로마 카톨릭과 같은 시각이지요.. 그래서 만인제사장 이론을 주장하던 마르틴 루터가 '오직성경'을 외치며 교황청과 맞섰던 것이기도 하고요.... 4. 면죄부 헌금이라는 부적을 팔아 이득을 창출하여 대형교회를 짓고 부와 사치를 쌓던 중세 로..