■인문학으로 읽는, 기독교 이야기 ㅡ손호연 지음 (p298 ~ p338)■예술과 예수편을 보니, 예수를 예술에 까지 그동안 확장시켜 왔다는데 .. ○예술로, ○예수를 포장하면, ○예수가 왜곡된다.○예수는, 바울의 기독교와는 아무 관련이 없다. ○예수는 유대교 신도였다.○인도 카스트제도와 같은 차별의 유대교를 그의 동생으로 보이는 예루살렘의 야고보처럼 개혁하고자 했다. ○말하자면 개혁유대교를 그 둘은 표방했다고 볼 수 있고, 결국 그 까닭에 그 두사람은 유대땅 유대인들에 의해 죽임을 당했다.○마치 이기적 유전자처럼, 고정된 모습의 편협과 차별의 유대교를 교리적으로 신봉 해오고 있던, 갈릴리 사마리아 유대의 팔레스타인 지역에, 자연(아버지) 선택에 의한, 진(일)보되는 즉, 시대정신에 따르는 예수..

■구습(SATAN)적 사고에만 머물러 있을 수 없었던, 그리고 깨우침에 있어 뛰어났던, 더구나 유대인이 아닌 갈릴리 사람이었던, 예수 .. 그는 당시 유대주의 강박에서 벗어나, 사방의 지평이 보이는 갈릴리 바다위를 걸어 갈 수 있었다. 그리하여 당시 유대주의 개혁에 관심이 있었던 그는, 그의 갈릴리 동포에게 그가 가진 사회관과 가치관을 그의 갈릴리 동포들에게 전하며 구습에 끄달려 있던 유대교에 적용하고 있었다. ▶ 예수가 말하는 구원은, 당시 역사적 정황들 .. 그중 갈릴리 동포들의 하루 전부였던, "일용할 양식"(↔ 그것은 '주기도문'이 나오게 된 원인이기도 하다), 그에 대한 근심 없는 생활, 즉 먹는 것을 걱정해야 하는 빈곤으로 부터의 해방되는, 말하자면 현대신학의 출발자인 리츨(Albrecht R..

■바울, 어거스틴, 토마스 아퀴나스, 루터, 칼뱅 등등의 기독교 서구 사상가들과, ■소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 싯탈타, Jesus 등의 성현님들은, ■우주를 향한 호기심과 집념의 칼 세이건과 같은 과학을 알고 살아가는 이들의 세계를 알 수 없었을 것이다.

■16장으로 나누어 논 마가복음에 디다케(가르침) 22번 .. 다른 복음에 서는 13~16번 등장한다. 복음서 이전 에 있던 모아놓은 그 디다케 (가르침) 들과, 신화적 전승들을 짜집기해 만든 것이 복음서들이다. 갈 수록 가르침 이란 말은 사라지고 '기적'이라는 장면이 많아 보이기 시작한다. ▪︎그리고 마가복음에서 선생님이라고 부르던 예수의 호칭은, 나중에 나온 다른 복음서들에서는 주님으로 바뀐 다. 급기야 하이어라키(Hiera chy)를 누리던 로마(카톨릭)교회 주교들에 의해, 신(God)이라 불리우던 로마 황제를 누르고, 로마 최고신 (Trinity, 서열 두번째 크라이스트 (Anointed One, KRISTOS)으로 등극시킨다. ■로마제국과 헤롯 유대왕정과 헤롯 성전의 종교권력에 시달려, 일용할 ..

"너희를 두고 계획하고 있는 일들은 오직 나만이 알고 있다. 내가 너희를 두고 계획하고 있는 일들은 재앙이 아니라 번영이다. 너희에게 미래에 대한 희망을 주려는 것이다. 나 주의 말이다. " (예레미야 29장11절) ■예레미야는, 당시 상층부 지배자들에 야훼를 내세워 대항하여 보았지만, 결국 바빌론에 망해서 상층부들이 바빌론으로 끌려가게 되었습니다. ■그런데 아이러니하게도 그 덕분에 당시 문화의 중심지 바빌론에서 학문의 지평을 넓혀 "(바빌론)탈무드"를 만들고, 훗날 바빌론에서 돌아와 에스라등의 유대학자들이 *타나크를 비롯한 오늘날의 구약을 집필하게 되었습니다. *타나크(히브리어: תנ"ך Tanakh, Hebrew Bible)는 유대교의 경전으로, 기독교의 구약 성경이 이에 해당한다. 중립적 용어로 '..