성철스님이 들려준 이야기1,2 / 성철스님 행장 원택스님 엮음/ 미디어글씨 “망상은 맑은 거울 위의 먼지와 같고, 무심(無心)이란 거울 자체와 같다. 이 거울 자체를 불성(佛性) 혹은 본래면목(本來面目)이라고 하는 것이다. 모든 먼지를 다 닦아내면 환한 거울이 나타나고, 동시에 말할 수 없이 맑고 밝은 광명이 나타나서 일체 만물을 다 비춘다. 우리 마음도 이와 똑같다. 이것이 참다운 열반이고, 해탈이며 대자유인 것이다.” 성철스님 탄신100주년을 맞아 스님께서 남겨두신 ‘말’과 ‘사진’들이 사료로 재탄생했다. “평소 무념무상으로 사신 듯한 스님께서 어떤 의도를 갖고 세상에 흔적을 남기신 게 아닐까, 그런 생각이 들 정도로 최소한의 자취를 모아두신 자료를 모았다.” 편저자 원택스님은 전국의 상좌 스님들에게..

인생은 사람이 세상에서 사는 것이나, 살아있는 시간, 경험, 삶, 생애, 일생 등을 뜻합니다. 그리고 여정(旅程)은 여행 중에 거쳐 가는 길이나 여행의 과정이지요. ... 어른들은 자신의 경험을 바탕으로, 인생에 있어 일희일비하는 것은 별 의미가 없습니다. 인생은 원래부터 정답이 없는 것입니다. 일이 생기면 생긴 대로, 아프면 아픈 대로, 억울하면 억울한 대로, 손해 보면 손해 보는 대로 ‘그럴 수도 있지’ 하며 대범하게 생각하는 것입니다. 그냥 웃고 지나치면 한 번뿐인 우리 인생이 좀 더 사람답게 살다가 사람답게 죽을 수 있지 않을까요? 김덕권 컬럼중에서.....

■종교가 도덕성을 가져야 합니다. ■ 종교는 많이 있지만, 도덕은 하나뿐이다. (J. 러스킨) ■[평화] 세상에는 오직 하나만의 진리가 있을 뿐이다. 그것은 서로 사랑하는 것이다. (로망 롤랑) ■행복한 생활이란 대체로 고요한 생활이어야 한다. 왜냐하면 고요하다는 그 분위기 속에서만이 참다운 환희가 살아날 수 있기 때문이다. (버트란트 러셀) ■ 도덕은 유동적이나, 종교는 고정적이다 : 1. 종교는 그 종교가 발생한 시점의 도덕을 반영하나, 도덕은 사회가 변함에 따라 같이 변화한다. 2. 종교는 과거의 도덕을 명문화한 경전을 절대적인 것으로 간주하므로 대다수 종교들의 근본주의는 변화한 사회의 도덕과 빈번히 상충한다는 것이다. 3. 특히 세계화를 통해 한 지역에 여러 종교가 공존하게 되면서 많은 문제들이 ..

하나님이 너와 함께 계신다 ■ (the kingdom of) GOD is at Hand (Mark 1:15 NASB) ■(the kingdom of) GOD is in your Midst (Zephaniah 3:17, Luke 17:21 NASB) ■한울님은 항상 마음속에 있다는 그래서 그 마음과 항상 살아가다 한울님께 돌아 간다는 수운 최제우 선생(1824 ~ 1864)의 시천주(侍天主:한울님을 모심)사상은, 뒤를 이은 해월 최시형 선생(1827 ~ 1898)은 사인여천(事人如天, 사람을 한울님같이 섬기라)으로 ■또한 뒤를이은 3.1혁명을 있게한 손병희(孫秉熙, 1861~1922)선생은 동학을 재정비하였다. 우선 문명개화를 통한 부국강병이 조선의 국운을 살리고, 동학을 재건하는 길로 여겼던 손병희는, ..

겉보기에는 이타적으로 보이는 행위일지라도 그 동기를 철저히 분석한다면 사실상 이기적인 행동임이 드러난다 ■니체의 초인(Übermensch)이 예수(Jesus)와 다른점은, 진정한 자기애(amor fati)를 지니고, 상대방을 훈계하듯 가르치려 하지 않고, 스스로 향기를 주위에 뿌려, 각자 자신들이 깨우쳐, 현실에 적용하게끔 하는 것을 니체는 말하고 있다. 말하자면, 이타주의 보다는 윤리적 이기주의에서 나오는 평화스러운 향기를 발산하는 자를 니체는, 초인(Übermensch)이라고 한다. 1. 심리적 이기주의(心理的 利己主義, Psychological egoism)는 인간의 모든 행위는 자신의 이익에 따라 행해지는 것이라고 주장하는 이론이다. 심리 이기주의에 따르면 겉보기에는 이타적으로 보이는 행위일지라도..