▪︎몰라야 믿고, 알게되면 못 믿는다.

성(聖賢)현님들의 가르침 말고, 종교는 구라고 사기다.

▪︎진리(Truth), '마음의 평화'를 얻는 것 .. '자유함'이고, '복'이다.

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참조-3. 모세5경과 4복음서의 탄생의 배경

■ 바이블의 방향성(?), 중심과 변방, 그리고 독자 1. 로마와 유대의 문화 및 정체성의 흐름 클라스에서 가르치듯이 글로벌과 로컬, 그리고 제국과 식민지의 방향성의 대립이라는 개념보다는, 국가(역사)정체성 혹은 민족성 때문이라 봅니다. 해양제국 페니키아를 비롯, 철학의 나라, 헬라제국 그리이스의 문화를 받아드린, 정복국가인 로마제국 역시, 신화, 문화, 종교, 학문, 예술등에 대해 국가적으로 개방적이고 수용적이었지만, 식민지로서 갈릴리 사마리아 특히 유대의 팔레스타인, 지금도 그렇지만 당시 강대국에 시달려온 유대교의 이스라엘은 국가적 민족적으로 다른것에 대한 배타성이 유독 강했던지라 다른것들을 절대 수용하지 못했기에 로마의 그것들이 심어지기가 어려웠다는 것이지요. (서구마저 짓밟았던 몽고제국 역시 각 ..

참조- 2, [광야의 공포로 부터 나온,야훼신앙] ※침례(세례)의 기원(the Origins of Baptism)

■광야의 공포가 만들어 준, 신(神, God)→야훼(YHWH) 1. 역사든 소설이든 간에 Near East(근동)지방에서는, 부족(민족)간에 싸움(전쟁)은 그들의 신들간의 전쟁이라 믿었기에 전쟁에 패한 무리는 승리한 무리의 신을 섬겼다고 ... 그래서 바빌론에서 예루살렘으로 귀환하고도 .. 이스라엘 사람들 역시 바알(Baal), 마르둑 여러신들을 섬겼다고 한다. 고대 이집트에서는 특정한 외모의 소를 아피스(Apis)라고 부르며 태양신의 현신(現神, EL's Avatar→ incarnation)으로 숭배했다. 고대 메소포타미아 일대 역시 황소(숫소)는 바알이나 최고위 신(God) 엘(EL)의 상징으로 암소는 이슈타르, 인안나(수Inanna, 아Ishtar : 아스타롯)의 상징으로 쓰였다. 고대 그리이스 제..

7-3. (맺음) 출애굽 연대설과 가나안 정착설에 대한, 필자의 생각

■출애굽 연대설 출애굽의 여러 설들이 난무하지만, 출애굽이 언급된 필자의 본문 내용과 같이, Ancient Egyptian Dynasties https://www.crystalinks.com/egyptdynasties.html Ancient Egyptian Dynasties - Crystalinks Ancient Egyptian Dynasties www.crystalinks.com 15왕조, 힉소스 파라오(Hyksos Pharaoh) BC1270(1550)년경 다시 절치부심의 상-이집트에 물러가 있던 이집트 원주민 왕조(16,17왕조) 세력에게 북으로 밀려, 하-이집트 힉소스 15왕조는 축소되가고, 앞서 언급한대로 결국 힉소스 15왕조를 이집트에서 몰아 낸 아흐모세 I세에 의해 18왕조가 개조되었으며 이..

7-2. 가나안 정착 3가지 설과 히브리 개념

7.2 가나안 정착 3가지 설과 히브리 개념 ■ 히브리 족속(이스라엘)의 가나안 정착 3가지 가설 ▶히브리(Hebreer : hibri, habiru)[1] 1. 고대 이스라엘의 공용어이다. 2000여년 이상 유대(교)언어로 바이블이라 불리는 유대경전(타나크), 미쉬나 등의 연구, 종교의식, 기도, 또는 다른 언어를 사용하는 서로 떨어진 유대인 공동체 사이의 소통 수단에서나 사용하던 고대 유대인들의 언어를 근대에 와서 '엘리에제르 벤-예후다(אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה)'가 부활시킨 언어다. 이 언어의 이름인 '히브리'는, 2가지설이 있는데 첫번째는. 기원전 유프라테스 강을 넘어팔레스타인 지방으로 이주해온 사람들을 '헤브루 인'이라 불렀던 것에서 유래한다. 기원전 3000년경, 가나안 땅..