신학이 변해야 교회가 그리고 사회가 산다. 주석과 해석이, 시대적 요구에 따른 시대적 방편이 되어야 한다. ”교회를 포기 하지마라!”, 교회가 교회답게 만드는 방법에 모든 것을 걸어야 한다.”며 1960년대부터 보수 과정신학자로 두각을 나타내기 시작했던, 필립 클래이튼(Philip Clayton)이 2009년도에 펴낸 Transforming Christian Theology(한글번역 : 신학이 변해야 교회가 산다)중심으로 필자의 생각과 함께 본문 말미에 싣는다. 신정시대(Theocracy) 혹은 왕정시대(Monarchy)의 신학관(神學觀), 거기에서 나온 주석과 해석을 21세기 오늘날의 시민주권국가 시대에 답습하는 것이 새로운 신학의 시대적 요구를 저해하는 가장 큰 장벽이라고 필자는 생각했다. 그렇다고 ..

누가복음-사도행전 개론(Book Review : 제임스강) An Introduction to the study of Luke –Acts (번역: 왕인성 부산장신대 교수) 1. 저자 : 조지 쉴링턴 (V. George shillinton) = 침례교인으로, 캐나다 메노나이트 대학 ( Canadian Mennonite University) 성경신학 교수로, “예수의 비유담론에 대한 오늘날의 해석(Jesus and his Parables: Interpreting the Parable of Jesus Today)”과 “기독교가 탄생되기 이전에 예수와 바울의 세계관과 사역에 대한 회고(Jesus and Paul before Christianity: The World and Work in Retrospect)”라는..

1. 수메르(Sumer)는 메소포타미아의 가장 남쪽 지방으로 오늘날 이라크의 남부 지역이다. 수메르 문명은 세계에서 가장 오래된 문명으로 그들이 어디서 왔는지는 정확히 모르지만, 수메르인은 대략 기원전 5,500년에서 기원전 4,000년 사이부터 수메르 지방에서 살기 시작하였다. 2. 수메르 문명이 가장 융성했던 때는 기원전 제3천년기로, 역사학자들은 통상적으로 이 1000년의 기간을 크게 초기 왕조 시대(2900?~2350? BC), 아카드 왕조 시대(2350?~2150? BC), 우르 제3왕조 시대(2150?~2000? BC)의 세 시대로 구분한다. 3. 그 후 기원전 2000년 쯤에 유프라테스 강의 서쪽 즉 아라비아에서 온 셈족 계통의 아모리인이 수메르 지방을 점령하고 고대 바빌로니아를 세움으로써 ..

양미희 | 미국독성학 전문가이며, 현재 숙명여자대학교 약학대학(독성학 교실) 교수이다. 감리교신학대학교 박사과정(구약학) 중에 있다. 1, 헤럴드 쿠쉬너의 『왜? 착한 사람에게 나쁜 일이 일어날까』(2006년 발행)는 우리나라에서 번역된 지 10년이 넘는 책이고 또 서로 다른 역자가 번역하기도 했다. 이 책은 우리나라 아니 전 세계적인 스테디셀러라 할 수 있다. 이 책에는 많은 사람이, 특히 신앙을 가진 사람들이 고난에 맞닥뜨렸을 때 어떻게 건강하고 성숙한 신앙을 계속 견지해 나아갈 수 있는지에 대한 통찰이 담겨있기 때문이다. 그래서 현대의 영향력 있는 책 가운데 하나로 꼽히기도 한다. 이쯤 되면 이 책이 어떤 내용을 담고 있을까 하는 궁금증이 생긴다. 2. 우선 이 책의 저자는 유대교 랍비이며 14살 ..