1. 루터는 자신이 주장한 신앙체계가 남에게 인정받고 널리 전파되려면 (영방)제후의 도움이 필요하다고 생각하였다. 그래서 1520년 〈독일 민족의 그리스도 귀족에게 고함〉이라는 글을 써서 독일 귀족들이 독일을 로마 교황청으로부터 해방시키고 교회의 토지와 재산을 압수할 것을 권고하였다. 독일의 귀족들에게 매우 호소력과 함깨 그 책을 쓴 까닭은 따로 있었다. 무엇보다도 루터의 입장은 귀족 곧 제후들에게 경제적 이익을 보장하는 것이었다. (문 1)이 책을 정독하였다면, 이런 평가나 나올 수 없다. (답) = 이 대목은 학계에도 나와 있는 주장이지만 ‘CTMnews’에 올린 루터의 종교개혁에 대한 논문들을 설명한 김진흥의 내용중에 교황의 영향력 배제와 더불어 카알5세의 지배권을 그치게 만들겠다는 내용이 역설적으..

마르틴 루터(Martin luther) 1. 루터는 광산업을 하던, (그때는 직물 산업과 광산업은 중세의 산업들 가운데 가장 규모가 컸다.) 부유한 부친의 뜻에 따라 법률학을 공부하려 했는데, 뜻밖의 친구의 참혹한 사건을 접하고 수호신께 서원하고 수사가 되기로 마음먹었다. 약관의 나이었던 당시에는 신비감과 여린 마음을 지니고 있었지만, 그런 마음이 훗날 오히려 자만심에 사로잡히게 되어 정치적이고 책략적인 품성으로 나타났다. ■ A source(root) of religion : Nobody knows the nature of God. However, religion begins from believing in the thought of somebody who thinks it by analogy. The..

「우신예찬」(愚神禮讚)(Encomium Moriae) ※ 작품배경 1506~9, 3년간 에라스무스가 이탈리아에 있을적에 전쟁을 즐기며 탐욕과 허영에 가득찬 (에라스무스의 *학교 동창들인 카톨릭 상층권력의) 교황과 추기경과 주교들과 어울리며 그들의 행동과 직무유기와 타락을 목격했다. (‘대화’, ‘우신예찬’ 57.59,59 ㅡ그것은 로마에서 돈으로 천국을 사는 카톨릭 하층권력들을 보았던 루터와 뉘앙스가 서로가 다른 사고가 생겨나지 않았을까?). 그러한 바리새주의적인 사제들의 모습을 보고 세상을 움직이는 것은 진실-사랑-지성-현명이 아니라 허영-정념-욕망-어리석음이 세상을 움직이는 원동력이라는 것을 깨닫고 영국으로 돌아온 1509년 여름, 에라스무스는, 위와같이 이탈리아에서 영국으로 여행하던 중 동년배 중 ..

: "교육은 일찍 시작해야 할뿐만 아니라, 더 중요한 것은 실제로 처음부터 (교육은) 시작되어야합니다." 에라스무스는 아이들에게 큰 가치와 중요성을 부여합니다. 심지어 아이들을 "당신의 모든 소유물 중에서 가장 소중한 것" 이라고 부르기도합니다. " 자신의 영지, 건물, 말에 최선을 다하고 이러한 목적을 위해 지식이 풍부하고 전문적인 사람들에게 자문을 구합니다. 하지만 자녀의 양육과 교육을 거의 중요하게 생각하지 않습니다.” 루터는 민중을 위한 일반교육에 대해 관심이 없었다. 1. 그는 여러책들에 대해 교육을 받지 않아도 되며 성경정도만 읽으면 된다고 보았다. 교육에 의해 점진적 변화가오는 것이 아니라 성령의 도움으로 만이 변화된다고 했다. 그것은 오직성경이라 외쳤던 그의 주장에서 나타난다. 인간 교육에..

이런 시기에 태어나 역사에 한획을 그었던 인물중 빼어난 인문학자가 있었다. 그가 바로 에라스무스(Desiderius Erasmus, 1469(6)~1536. 7. 12, 스위스 바젤에서 사망)이다. . 1. 그는 1469년 10월 27일에 네덜란드 항구도시 로테르담에서 태어났다. 그의 아버지 게리트 (Roger Gerard)는 ‘하우다’의 사제였으며, 어머니는 제벤버겐'의 의사의 딸 마하레타(Margaret)였다. 에라스무스라고 하는 그의 세례명은 그의 아버지의 이름인 게리트가 ‘사랑받는자’라는 뜻으로 이를 희랍어로 표현하면 ‘에라스무스’가 되고 라틴어로 표현하면 ‘데시데리우스’가 된다. 2. 베네룩스-삼국이 통합될때까지 아직 도시국가들로 구성되었던, 하지만 항구의 발달로 여러문화를 접할 수 있었던 ‘저..