플라톤(이황), 아리스토텔레스(기대승) ♡ 천년만에 다시 등장한 아리토텔레스 철학 로마제국의 콘스탄티누스 황제 이후 천여년 동안 학문은 오직 '신학' 하나뿐이었는데 ... 어떻게 철학이 살아남아 다시 등장할 수 있었을까요 1. 동방교부나 서방교부들은 대부분이 플라톤'철학 (퇴계사상)을 모방합니다. 아리스토텔레스'철학 (=고봉 기대승 사상)이 이단시 되었다는 말입니다. 2. 그리고 적어도 16세기 까지 수학 과학 천문학 지리학 인권을 포함한 법학 등등 이슬람권이 서구를 훨씬 앞서 있었다면 믿으시겠읍니까? ... 3. 아이러니하게도 위의 학문들과 이때 이단시 여겼던 아리스토텔레스가 이슬람 학자들에 의해 서구 피렌체 학자들에게 전해져 르네상스의 문예부흥이 시작되었다는 것도요 .... 4. 아리스토텔레스의 저작..

조선에서의 양명학 전래는 왕수인(王守仁)의 생전인 1522년이다. 그러므로 조선 양명학은 중국에 못지않게 오랜 역사를 가지고 있다. 그러나 체계적인 양명학 수용은 양명학 전래로부터 100년도 더 지난 뒤, 하곡(霞谷) 정제두(鄭齊斗)의 출현을 계기로 본격적으로 시작되었다. 정제두는 그의 만년, 강화도에 은거했기 때문에 정제두에서 시작하는 학통을 강화학파(江華學派)라 하고, 정제두의 학설은 그의 호를 따라 하곡학(霞谷學)이라고 칭한다. 강화학파는 혈통과 학통이 결합된 형태로 근대 시기에 이르기까지 연면하게 존속하였다. 조선의 양명학 수용 문제를 고찰함에 있어 강화학파는 피해갈 수 없는 매우 중요한 존재이다. 그러나 강화학파의 양명학이나 하곡학 수용의 실태는 여전히 연구 과제로 남아 있다. 이 책은 서장, ..