공관복음서와 제4복음서 비교

니제이 K. 굽타(Nijay K. Gupta)

 

1. 고든-콘웰신학교에서 그리스어 강의조교(TA)로 일하며 목회학석사(MDiv)와 신학석사(MTh)를 마쳤다.

이듬해 헨드릭슨 출판사(Hendrickson Publishers)에서 학술서 전문가로 영업/마케팅 부서에서 일했고,

보스턴에 있는 고든-콘웰 캠퍼스에서 강의를 하기도 했다.

 

2. 2009년에는 영국 더럼대학교에서 신약학 박사학위를 취득했고, 학위논문은 독일 베를린의 발터 데 그뤼터(Walter de Gruyter) 출판사에서 “Worship That Makes Sense to Paul: A New Approach to the Theology and Ethics of Paul’s Cultic Metaphors”라는 제목으로 출판되었다.

 

3. 박사과정 중에는 십여 편의 논문을 수많은 학술잡지(JSNT, Neotestamentica, Journal for the Study of the Pseudepigrapha? 등)에 실었고, 박사과정이 끝나자마자 애쉬랜드신학교, 시애틀퍼시픽대학교/신학교,

이스턴대학교 같은 곳에서 강의를 했다.  포틀랜드신학교 신약학 교수를 거쳐 현재는 노던신학교(Nothern Seminary) 신약학 교수로 재직하고 있다.

 

4. 2017년에는 SNTS(Society of New Testament Studies) 회원으로 선정되었고, 2018년에는 조지폭스대학교/포틀랜드신학교에서 교수성과상(Faculty Achievement Award)을 받았다. JSPHL(Journal for the Study of Paul and His Letters)과 EA(Ex Auditu)에서 편집위원으로 봉직하고 있으며,

 

5. 대표적인 저술로는 데살로니가전후서 주석(ZCINT), 빌립보서 주석(마이클 버드 공저; NCBC), Paul and the Language of Faith(2019)와 The State of New Testament Studies(스캇 맥나이트와 공동편집; 2019)을 출판했고, 그외 다수의 작품을 쓰고 있다. 아래 그림의 책은 니제이 저서로 원서가 나온후 4개월만에 2020년에 한국에서 출판되었다.

 

https://youtu.be/5Vj1_S5prKY

요약노트 다운로드 https://url.kr/b1oiap

[오신공 요약 노트] 신약학 강의노트 3강 - 네 번째 복음서와 역사.pdf

 

 

호구감별사의 나사로에 대한 생각

 

 

1. '리처드 보컴'의 '예수와 그 목격자들' 책을 보면 나사로 이야기는 나사로가 살아있었을 공관복음 시기가 아니라 나중에 아마도 나사로가 죽은 후였을 요한복음시기에 기록되는게 훨씬 개연성 있다고 하더군요. 나사로가 부활하자 유대인들이 소문듣고 그를 보러와서(요12:9) 나사로는 헤롯성전의 종교권력은 예수님 다음가는 제거대상으로 여기게 되었는데 (요12:10) 왜냐하면 부활한 나사로를 보고 그들을 떠나 예수님을 믿는사람들이 늘었기 때문입니다(요12:11) 따라서 교회는 나사로 이야기는 아예 공관복음서 시기까지는 나사로 보호를 위해 숨기다가 그가 죽고나서 요한복음에서야 기록할수밖에 없었다는 주장입니다. 지면상 근거를 풍부하게 제시하지 못하지만, 보컴이 제시하는 근거들 보면 상당히 개연성 있습니다.

 

2. 또한, 예수님 잡혀갈때 노예의 귀를 자른 사람을 공관복음에서는 익명처리하나 요한복음에서는 베드로라고 명시하는것도 해당인물(베드로, 노예) 모두 죽어서 숨길 필요가 없었기 때문이고, 예수님 머리에 향유부은 익명의 여인(보컴에 따르면 명백히 기름부은왕 다윗을 연상시키는 행위)도 요한복음에서야 마리아로 밝혀지는대신 향유를 발에 붇는걸로 의미를 약화시킨것도 마찬가지로 해석하더군요. 공관복음이 나사로를 익명처리하지 않고 아예 숨겨버린건 그만큼 사안이 중대했던거였고 하지만 나사로는 초대교회에서 굉장히 중요한 증인역할을 했을 개연성이 높다고...

 

3. 리처드보컴은 오히려 요한복음이야 말로 역사적인 책이라 주장하고 레이몬드 브라운이 요한복음신학에서 주장하는 '요한공동체 저자' 설에 상당히 예리한 비판을 가하는 장면이 기억이 납니다.

 

   (필자생각 : 공관복음에 없는 부활한 나사로 이야기는 요한만이 특별히 기억해서 썼다는 말에는 신빙성이 없습니다. 왜냐하면, 사람이 썩어 문들어진 상태에서 다시 살아 났다면, 예수, 예수제자들을 비롯해서 그 자리에 있던 사람들은 죽을때 까지 잊지 못할 충격적인 장면이 이었을테니까요 ........)

 

 

www.yes24.com/Product/Goods/91333214

신약학 강의노트

http://bit.ly/3phg0OK

[오신공 요약 노트] 신약학 강의노트 2강 - 역사적 예수.pdf